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我想问问你真的来过西藏这个地方吗?

作者: 来源: 日期:2018/9/17 12:07:50 人气:5 加入收藏 标签:

“我为什么要来西藏”

“我为什么留在西藏”

我时常自问依然不得其解

 

 

      这是一个     

     矛盾而又和谐的迷人存在    

 

 

 

在这里,一切都看似矛盾但又和谐地存在着,宗教,神山,圣湖,与这里的人民的生活紧密相连,神秘,迥异,迷人而又多彩。

 

 

“世界上有什么不会失去的东西吗?”

“我相信有,你也最好相信”

 

 

第一个词:苦难

 

“苦难”这个词貌似会让人陶醉:好像一个经历过苦难的人就是一个值得尊敬的人,我没有太多苦难告诉你,我只想活,继续走下去......

 

 

第二个词:坚强

 

“坚强”这个词与其说是赞美,不如说是自己灵魂的对照,更是面对生活迫不得已时实实在在的一种态度。因为喜欢,所以坚持,坚持久了就成了坚强。

 

 

第三个词:信仰

 

“信仰”需要经历绝望:只有通过绝望,通过苦难,通过痛苦和无尽的磨练,才能达至信仰,并坚信:不可能的能成为可能;时间与永恒合一;生与死都有其意义。

 

 

     世界的中心   

     “冈仁波齐”   

 

 

冈仁波齐梵语称为“吉罗娑山”,意为“湿婆的天堂”(湿婆为印度教主神)。藏语意为“神灵之山”,雍仲苯教更是发源于此。海拔6656米,是多个宗教中的神山。被认为世界的中心。

 

 

它山形独特

如同一座有着温柔曲线的金字塔

耸立在高原之上

恬澹从容、王者风范

 

 

南侧山体上一道道水平纹理岩层

构成了似乎可以直通天庭的阶梯

中间一条深深的纵向沟槽贯穿山体

冰雪造就的王冠坚实地嵌入雄浑的身躯

黑白相宜、错落有致

 

 

北侧则少有冰雪

整座山仿佛就是一块通体的圆滑岩石

 

 

      你真的   

     来过西藏吗    

 

 

 

为什么冈仁波齐被称为“西藏第一神山”

 

 

这里发生的事情

彻底改变了西藏,乃至整个中国的宗教格局

 

公元840

吐蕃末代赞普朗达玛下令禁止佛教

推行西藏本地宗教“本教”

史称朗达玛灭佛

随即佛教僧侣反扑,刺杀赞普

四方骚然,天下大乱

西藏历史上最强大的王国分崩离析

从此陷入长达数百年的小邦混战

佛教受到内外南北各方的夹击

极有可能在印度、西藏同时灭亡

 

 

在朗达玛灭佛、天下大乱之时

偏远的冈仁波齐反而成了虔诚佛教徒的避难所

一支崇信佛教的吐蕃王室后裔

来到冈仁波齐脚下的普兰县境内

之后逐步扩展到阿里全境

建立了西藏历史上著名的古格王国

 

(古格王国遗址,位于今札达县境内,距冈仁波齐峰160公里)

 

古格王室力图复兴佛教

西藏、印度各地僧侣纷纷前来

其中最著名的是印度燃灯阿底峡尊者

当时的古格国王意希沃

被邻近的伊斯兰教国家噶尔洛浮获

噶尔洛要求意希沃或改信伊斯兰教

或用等身黄金来换得生机

为促成大师来到古格

意希沃却对带着黄金来赎他的人说

“吾已年迈,不如用这些黄金迎请阿底峡大师”

 

阿底峡是藏传佛教史上影响最大的印度高僧之一

他的到来让衰败的佛教开始在冈仁波齐周边重兴

 

 

偏远的冈仁波齐

是多个文明、宗教的圣地

在它周边东南西北四个方向

发育出了四条河流

这些河流所孕育的文明和宗教沿河上溯

均以冈仁波齐为精神之源

 

 

人们用四种天国神物命名这四条河流

即马、狮、象、孔雀

冈仁波齐以东为马泉河

是西藏的母亲河雅鲁藏布江的源头

冈仁波齐以南为孔雀河

为印度教的圣河恒河上游源头之一

冈仁波齐以西为象泉河

是阿里地区最重要的母亲河

古格王国,还有更早的象雄文明都在此孕育

冈仁波齐以北为狮泉河

是印度河的正源

 

 

狮泉河的上源

是世界上海拔最高的淡水湖之一

玛旁雍错

湖面海拔4400

面积330平方公里

湖水源于冈底斯山的冰雪

透明度高达14

是中国透明度最高的湖泊

它与纳木错、羊卓雍错一起被称为

西藏三大圣湖

 

(玛旁雍措)

 

它的姊妹湖拉昂错是一个咸水湖

含盐量约是玛旁雍错的3

比玛旁雍错略小

湖水呈深蓝色

湖滨几乎没有植物、没有牛羊

显得死气沉沉、没有生机

所以人称“鬼湖”

 

(鬼湖—拉昂措)

 

四条孕育出不同文明和宗教的河流

冥冥中向世人昭示

冈仁波齐就是万水之源、世界中心

 

 

 

为争夺冈仁波齐

残酷的宗教冲突多次发生

 

公元1093

藏传佛教上师密勒日巴尊者来冈仁波齐修行

却被本教大师那若本琼阻止

二人约定以斗法论胜败

最先登上冈仁波齐山顶者为胜

 

斗法开始时

那若本琼早早就冲向顶峰

密勒日巴则沉睡正酣,不急不忙

等到那若本琼快到山顶时

却发现密勒日巴早已端坐其上

惊得那若本琼直接从山顶滑落

并在冈仁波齐南坡留下了那一道明显的深槽

 

 

 

 

为巩固在冈仁波齐的胜利

藏传佛教吸收印度教中世界中心的说法

将冈仁波齐视为佛教经典中的须弥山

还吸纳了本教中的“卍”字

 

 

在冈仁波齐站稳脚根的藏传佛教

与西康等其它边缘地区保存的佛教种子一道

掀起了全藏的佛教复兴运动

佛教开始成为青藏高原上占据绝对优势的宗教

并向尼泊尔、不丹、蒙古高原、甘肃、云南等地传播

史称藏传佛教“后弘期”

 

 

在边缘地带重燃佛陀之光

这就是冈仁波齐所经历的佛教生死存亡

西藏再没有一座神山

能与冈仁波齐的历史地位相提并论

第一神山的称号当之无愧

传说有福之人来冈仁波齐朝圣时,能听到峰顶圣月宫中罗汉敲击木板的声音。

 

 

 

待续......

 

 

 

9.22浩瀚阿里出发

 

朝圣世界中心,探寻风云变幻


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